مقدمه

در تاریخ حیات هر انسانى سه روز مهم قابل ذكر وجود دارد: روز ولادت، روز مرگ، و روز حشر و قیام .
روز ولادت مهم است و سرنوشت ساز، هم از نظر كیفیت ولادت و آغاز زندگى و هم از نظر گشوده شدن دفتر حیات؛ به همین گونه است روز مرگ كه از سوئى روز بسته شدن دفتر حیات است و از سوئى روز گشوده شدن دفترى دیگر براى آنكس كه سنت حسنه‏اى یا سیئه‏اى را در جهان پایه گذارى كرده است. و چگونه مردن و در چه راهى دفتر عمر را به پایان رساندن اهمیت بسیار دارد .
و سوم روز حشر و رستاخیز انسان است كه اهمیت آن بخاطر دیدن نتیجه اعمال و درو كردن حاصل كشت و درو به دنبال حساب و كیفر است. روز فصل است و روز حسرت، روز احساس غبن است و احساس ندامت، تمناى بازگشت به دنیا براى جبران بسیار است و امكان آن محال .

مى‏دانیم كه مرگ دست رد به سینه احدى نمى‏زند و انسانها در هر سطح و درجه و شأنى كه باشند روزى بدنیا آمده و روزى مى‏میرند. خطاب خدا به پیامبر این است انك میت و انهم میتون [34] اى پیامبر تو هم زاده مرگى و روزى خواهى مرد و طبیعى است كه فاطمه (س) نیز روز ولادت و مرگى داشته باشد.
اما آنچه مهم است این است كه برخى با مرگ خود براى همیشه مى‏میرند و عده‏اى محدود هم هستند كه در سایه مردن خود حیات جدیدى را آغاز مى‏كنند و این امر بستگى دارد به چگونگى زندگى و در نهایت چگونگى مردن او و كار و برنامه‏اى را كه در زندگى براى خود ایجاد كرده است.
فاطمه (س) از آن گروه افرادى است كه با مرگ خود هرگز نمرده و نمى‏میرد و با شیوه زندگى قبل از وفاتش پایه‏هاى حیات جاودانه‏اى را براى حضور مداوم در عرصه حیات تاریخ خود فراهم آورده است.
او زنده است با راه و روش خود، با سنت‏هاى حسنه‏اى كه ایجاد كرده، با مشى و قدم‏هاى استوار خود در زندگى و تلاقى و تلقى خویش از جهان و پدیده‏هایش .
بدین سان ذكر داستان مرگ فاطمه (س) براى گریستن و گریاندن نیست براى نقش اهمیت بارى است كه در زندگى انسانها دارد و البته ذكر این تاریخ برانگیزاننده اشكها و عواطف است .

خواجه نصیرالدین محمد بن حسن جهرودی طوسی مشهور به خواجه نصیر الدین طوسی در تاریخ ۱۵ جمادی الاول سال ۵۹۸ هجری قمری در طوس ولادت یافته است. او به تحصیل دانش علاقه زیادی داشت و از دوران جوانی در علوم ریاضی و نجوم و حکمت سرآمد شد و از دانشمندان معروف زمان خود گردید. طوسی یکی از سرشناس ترین و با نفوذترین چهره های تاریخ اسلامی است. علوم دینی و علوم عملی را زیر نظر پدرش و منطق و حکمت را نزد خالویش بابا افضل ایوبی کاشانی آموخت. تحصیلاتش را در نیشابور به اتمام رسانید و در آنجا به عنوان دانشمندی برجسته شهرت یافت. خواجه نصیر الدین طوسی را دسته ای از دانشوران خاتم فلاسفه و گروهی او را عقل حادی عشر (یازدهم) نام نهاده اند. علامه حلی که یکی از شاگردان خواجه نصیر الدین طوسی می باشد درباره استادش چنین می نویسد: خواجه نصیر الدین طوسی افضل عصر ما بود و از علوم عقلیه و نقلیه مصنفات بسیار داشت.
به همین منظور روز تولد این فیلسوف بزرگ را روز مهندس نامگذاری نموده اند که این روز را به تمامی مهندسان عزیز تبریک عرض می نمایم.

جهت مشاهده لیست اسامی و نحوه دریافت 2 نمره كلیك نمایید

1- پاسخنامه ها به هیچ وجه خدشه دار ، تاخورده و سنجاق نشوند .

2- دقت نمائید دانشجویان رشته آزمون خود را در کادر مربوط به بخش دانشجویی علامت بزنند .

3- دقت نمائید اساتید رشته آزمون خود را در کادر مربوط به بخش اساتید علامت بزنند .

4- تأكید شود دانشجویان كادر مخصوص به خود و استادان نیز كادر مربوط به خود را در پاسخنامه پر كنند.

5- آزمون دارای نمره منفی می باشد .

6- حتماً لیست حضور و غیاب با مشخصات کامل تکمیل و به امضای داوطلب برسد .

7- آزمون 50 سؤال تستی و 2 سؤال تشریحی دارد .

8- سوالات تشریحی در پشت برگه فقط با مداد مشكی یا خودكار آبی و مشكی نوشته شود از برگه ی جداگانه به هیچ وجه استفاده نشود.(هیچ برگه ای به پاسخنامه منگنه نشود. از روان نویس به هیچ وجه استفاده نشود.)

9- بهتر است پاسخ نامه ها با مداد تکمیل شود ولی استفاده از خودکار هم بلامانع است .

10- دقت شود رشته تفسیر قرآن با رشته ترجمه قرآن اشتباه نشود .

11- دقت شود بخش نظرخواهی (زیر پاسخ نامه) حتماً توسط داوطلب تکمیل گردد .

12- به دانشجویان تذکر داده شود مشخصات کامل خود را با خط خوانا در بالای پاسخنامه بنویسند .

13- مراقبین موظف هستند هنگام جمع آوری پاسخنامه ها كنترل نمایندكه كلیه مشخصات داوطلب (مانند نام، نام خانوادگی، رشته آزمون، واحد دانشگاهی) تكمیل شده باشد.

14- مسئولان و مراقبان دقت نمایند پاسخنامه بدون كد داوطلبی،  استفاده نشود.

15- در صورت داشتن اشكالاتی نظیر عدم كد داوطلبی یا بهم ریخته بودن رنگ پاسخنامه یا سیاه بودن بعضی ار كدها یا حاشیه و ... از آن پاسخنامه استفاده نشود.

آزمون کتبی مسابقات سراسری قرآن و عترت سال 1390

دامغان

در حسینیه‌های دامغان از ششم ماه محرم مراسم ویژه‌ای تا روز عاشورا برگزار می‌شود

عزاداران حسینی تمام علمها را سبزپوش و سیاهپوش می‌کنند و این کار با بستن پارچه‌ها و دستمالهای نذری انجام می‌شود

دسته‌های سینه‌زنی در شب تاسوعای حسینی گهواره نمادین حضرت علی‌اکبر (ع) را با خود حمل می‌کنند . در شهر نحلی در تکیه دباغان وجود دارد که قدمتی طولانی دارد و گفته می‌شود آب آن را به محل آورده است . مردم آن را با پارچه مخمل سیاهپوش می‌کنند و بیرون می‌آورند . زنان نیز عزاداری مخصوص خود را دارند که به (عشوری ) معروف است . این مراسم از هفت صبح شروع می‌شود و دو ساعت ادامه دارد

مازندران

نوای غمین کرنا در روستاهای غرب مازندران ، نشانه‌ای است از دعوت برای حضور در مراسم عزاداری به عده‌ای متشکل از پنج تا هفت نفر کرناچی به خصوص شبهای تاسوعا و عاشورا در حیاط مسجد دم‌به‌دم هم می‌دهند و نوایی در رثای امام‌حسین (ع) سر می‌دهند

دونفر از آنها آهنگ اصلی را با دمیدن در کرنا می‌نوازند و دیگر کرناچیان از آن دو پیروی می‌کنند . آنان تا زمانی که خستگی برایشان چیره نشده به این کار ادامه می‌دهند

چک چکو در استهبال (استان فارس )

عصر عاشورا در استهبال حال‌و‌هوایی ویژه دارد . مردم این شهر مانند دیگر عاشقان در مناطق مختلف کشور به شیوه خود مراسم عزای‌حسین‌(ع) را برگزار می‌کنند . برگزاری آیین چک چکو در استهبال از دیر باز در این روزها مرسوم بوده و نوعی نمایش مذهبی است

عزاداران با در دست گرفتن دوسنگ (یا دو چوب ) به دور فردی که نوحه می‌خواند حلقه می‌زنند و با آهنگ او دستها را بالای سر می‌برند ، دو بار سنگها را به هم می‌زنند و سپس از خم شدن ، دوباره آنها را بین پاها به یکدیگر می‌زنند . پس قدمی به جلو و بعد قدمی به عقب بر می‌دارند . در همین حال مرثیه‌خوان به نوحه خود ادامه می‌دهد و عزاداران بیت اول نوحة او را تکرار می‌کنند

عید ولایت

ویژه نامه عید سعید غدیر خم

در قرآن مجید، چهار وصف عظیم برای غدیر، نشان از شکوه بی کران آن است: «امروز کافران، از دست اندازی به دین شما نومید گردیده اند؛ امروز دین شما را کامل کردم؛ [امروز] نعمتم را بر شما تمام گردانیدم؛ و خرسند شدم که اسلام کیش شما باشد. (مائده ـ 3)

پهنه تلخِ فراق، چشمانِ ناشکیبِ دنیا را پُر کرده است.

لب ها می لرزند تا مگر گوشه ای از کلمات سوزان درون را بیرون بریزند.

چشم ها می گریند؛ بلکه از دریای غم های سینه، کاسته شود.

... و حقیقتِ بهشت، چقدر به اشک های ما نزدیک شده است!

مدینه هم با بقیع هایی که از شعرهایِ ماه می تراود، هم ناله شده است.

تمامِ دو بیتی هایِ بر زبان نیامده، مهمانِ این فراقِ جانسوزند.

فرازهایِ غنیِ مفاتیح، داغدارِ این غیابِ جانْکاهند.

غروب، گویا سوگند یاد کرده که ما را تا همیشه به یادِ این هجرِ گلگون بیندازد.

و فرصت ها از بقیع می گویند و طلایی می شوند؛ مثل گنبدی که آنجا نیست. خاک بقیع، همیشه در رنگِ مظلومیتِ خود مستور بوده است.

شگفتی های خلقت، متعجبند که سینه این خاک، چگونه توانسته است، سینه شکافنده دانش را در بر بگیرد.

آری! گنبدی بزرگ تر از آسمان نیست که رویِ این خاک گذاشته شود. آسمان، مستقیم از صفایِ این خاک توشه برمی دارد.

آسمانِ بقیع می بیند که تسلای خاطر ما، دستانِ عادل خدا و چشمان آینده نگرِ اوست.

مصیبت زدگی اما تا آنجاست که افراشتگی پرچم های عزا در قله هایِ رفیع بندگی، طبع شاعران را به خون نشانده است و کور باد چشمِ فرومایگان که این سیاه جامگی، روشن از پویایی و تعالی ست.

و زیر پوستِ این کلماتِ سیاه پوش، نشانه های ارادت و شفاعت رفته است.

منبع: www.aviny.com

بر زبان آوردن «بسم الله» در شروع هر کاری سفارش شده است؛ هنگام خوردن و خوابیدن و نوشتن، سوار شدن، مسافرت و بسیاری کارهای دیگر، حتی اگر حیوانی بدون نام خدا سر بریده شود، مصرف گوشت آن حرام است، شاید رمزش آن باشد که خوراک انسان های هدفدار و موحد نیز باید‌ جهت الهی داشته باشد.

در سرلوحه کار و عمل همه انبیا «بسم الله» قرار داشت. وقتی کشتی حضرت نوح در میان امواج توفان به راه افتاد، نوح (ع) به یاران گفت: سوار شوید که «بسم الله مجراها و مرساها» یعنی حرکت و توقف این کشتی با نام خداست. حضرت سلیمان (ع) نیز وقتی ملکه سبا را به ایمان فراخواند، دعوتنامه خود را با جمله
«بسم الله الرحمن الرّحیم» آغاز نمود.

در میان اقوام و ملل مختلف، رسم است که کارهای مهم و با ارزش را به نام بزرگی از بزرگان خویش که مورد احترام و علاقه
آنهاست، شروع می کنند تا آن کار میمون و مبارک گردد و به انجام رسد. البته آنان بر اساس اعتقادات صحیح یا فاسد خویش عمل می‌‌کنند. گاهی به نام خدا و به دست اولیای خدا و گاهی با یاد و اندیشه او، کار را شروع
می‌کنند. چنان که در جنگ خندق، اولین کلنگ را رسول خدا (ص) بر زمین زد.‏

ردیف نام پایگاه نشانی اینترنتی زبان ها مطالب برجسته

1 شهید نواب صفوی  www.navabsafavi.com فارسی  مطالبی ارزنده درمورد شهید نواب صفوی

2 پایگاه شهید مطهری www.m-motahari.com فارسی  شامل خاطرات،معرفی آثار،یادمان ها،آلبوم تصاویر و ...

3 موسسه شهید مطهری www.motahari.com فارسی  زندگینامه، معرفی آثار و صداها و فیلم ها، و مقالات و مصاحبه ها و سخنانی درباره شهید و ...

4  شهید مرتضی مطهری www.motahari.org فارسی

 معرفی استاد، متن بسیاری از آثار استاد و صداهای ایشان

5 پایگاه فاضلین نراقی www.naraqi.com فارسی، عربی، انگلیسی زندگینامه فاضلین نراقی،از نگاه دیگران،اندیشه فاضلین،آثار،مقالات،کتابخانه

6 پایگاه شهید باهنر bahonar.roshd.ir فارسی  زندگینامه ، فعالیت های فرهنگی،معرفی کتاب ها، آلبوم عکس، فیلم و صوت

7 پایگاه شهید چمران www.chamran.org فارسی  زندگینامه، کتابها، آلبوم تصاویر، چندرسانه ای،معرفی و سفارش نرم افزار شهید چمران

8 سایت بنیاد نشر آثار و اندیشه های شهید دکتر بهشتی www.beheshti.org فارسی، عربی، انگلیسی درباره بنیاد، کتاب شناسی،سال شمار زندگی،مقالات، از دیگران، نقد آثار

9 پایگاه شهید رجائی rajaee.roshd.ir فارسی  به قلم خود، سخنرانی ها و دیدگاه ها، ساده زیستی، خاطرات، آلبوم عکس، فیلم و صوت

10 پایگاه امام موسی صدر www.imamsadr.ir فارسی و عربی زندگینامه،نگارخانه،اندیشه امام موسی، درباره او،اخبار

حضرت فاطمه معصومه (س) در روز اول ذیقعده سال 173 هجری، در شهر مدینه چشم به جهان گشود. این بانوی بزرگوار،  از همان آغاز، در محیطی پرورش یافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضایل اخلاقی آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسایی و  تقوا، راستگویی و بردباری، استقامت در برابر ناملایمات، بخشندگی و پاکدامنی و نیز یاد خدا، از صفات برجسته این خاندان پاک سیرت و نیکو سرشت به شمار می رفت. پدران این خاندان، همه برگزیدگان و پیشوایان هدایت، گوهرهای تابناک امامت و سکان داران کشتی انسانیت بودند.

سرچشمه دانش

 حضرت معصومه (س) در خاندانی که سرچشمه علم و تقوا و فضایل اخلاقی بود، پرورش یافت. پس از آنکه پدر بزرگوار آن بانوی گرامی به شهادت رسید، فرزند ارجمند آن امام، یعنی حضرت رضا (ع) عهده دار امر تعلیم و تربیت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نیز بر عهده گرفت. در اثر توجهات زیاد آن حضرت، هر یک از فرزندان امام کاظم (ع) به مقامی والا دست یافتند و زبانزد همگان گشتند. ابن صباغ ملکی در این باره می گوید: ?هر یک از فرزندان ابی الحسن موسی معروف به کاظم، فضیلتی مشهور دارد?.بدون تردید بعد از حضرت رضا (ع) در میان فرزندان امام کاظم(ع) حضرت معصومه (س) از نظر علمی و اخلاقی، والا مقام ترین آنان است. این حقیقت از اسامی، لقب ها، تعریف ها و توصیفاتی که ائمه اطهار (ع) از ایشان نموده اند، آشکار است و این حقیقت روشن می سازد که ایشان نیز چون حضرت زینب (س) عالمه غیر معلمه بوده است...

نتایج جشنواره هنری قرآن و عترت سال 89 اعلام شد.

یادآوری

جهت مشاهده نتایج به قسمت قرآن و عترت سایت رسمی دانشگاه مراجعه نمایید

یا روی پیوند زیر مراجعه نمایید

مشاهده نتایج

سید خودش را تا انتهای کانال برد. آقای چمران از دیدن کانال به قدری تعجب کرده بود که باور نمی کرد کار از ما و طرح از سید باشد. چندین بار گفت که این کانال دقیقاً از روی مشخصات فنی و با دید نظامی قوی کنده شده و طراحی آن یک نظامی با تجربه است و همه متوجه شدیم که دکتر چمران به شدت مجذوب سید مجتبی شده. بارها خودش این را می گفت.

خدمت برادر عزیزم سلام عرض می کنم، فرصت زیادی نیست فقط می خواستم خبر پیروزی خودم را به تو برسانم. البته شاید قبلا از طریق رادیو تلویزیون مطلع شده باشی، راستی شنیده ام تصویر سید مجتبی را قبل از پخش اخبار نشان می دهند، بگذریم.
برادر! ما بالاخره بعد از هشت ماه عملیات ایزایی و با کمترین امکانات، توانستیم به فرماندهی سید مجتبی هاشمی منطقه استراتژیک میدان تیر آبادان را فتح کنیم.
سید مجتبی نام این منطقه را به میدان ولایت فقیه تغییر داده است. هنوز لاشه تانک های عراقی که طی عملیات منهدم شده اند و اجساد متعفن سربازان دشمن، در گوشه و کنار آن دیده می شود. یک چیز دیگر هم می خواهم برایت تعریف کنم. سید مجتبی قبل از پیروزی عملیات، دستور داده بود که یک کانال به صورت زیگزاگ تا وسط میدان تیر بکنیم. بدون اینکه دشمن بویی ببرد؛ طی چند ماه یک کانال پیچیده به عمق یک و نیم متر کندیم و تا فاصله بسیار نزدیک از عراقی ها پیش رفتیم و از میان لاشه یک بولدوزر عراقی، دشمن را زیر نظر گرفتیم. آوازه این کانال به گوش دکتر چمران رسید و او یکروز با چند تن از همرزمانش بلند شد و آمد به خط ما. نمی دانی وقتی سید را دید چطور سر و روی او را بوسید و کلی از او تعریف کرد و گفت: برادر مجتبی، من مدتی است که آوازه این کانال شما را شنیده ام و آمده ام ببینم چه کردید.
سید خودش را تا انتهای کانال برد. آقای چمران از دیدن کانال به قدری تعجب کرده بود که باور نمی کرد کار از ما و طرح از سید باشد. چندین بار گفت که این کانال دقیقاً از روی مشخصات فنی و با دید نظامی قوی کنده شده و طراحی آن یک نظامی با تجربه است و همه متوجه شدیم که دکتر چمران به شدت مجذوب سید مجتبی شده. بارها خودش این را می گفت. خلاصه طی مدتی که آقای چمران در جبهه ما بود یک لحظه او و سید مجتبی از هم جدا نمی شدند.
برادر اینجا جایت خیلی خالی است، ما را دعا کن،
فعلاً خداحافظ، کوی ذالفقاری، اردیبهت 60 

منبع: ساجد

دفاع مقدس در کلام رهبری

هفته دفاع مقدس نمودار مجموعه ای از برجسته ترین افتخارات ملت ایران در دفاع از مرزهای میهن اسلامی و جانفشانی دلاورانه در پای پرچم برافراشته اسلام و قرآن است. در این مجموعه تابناک، درخشنده ترین و نفیس ترین نگین گرانبها یاد و خاطره شهیدان است. آنها جوانان و جوانمردان رشید و پاک سرشتی بودند که با آگاهی و درک والای خود موقعیت حساس کشور را تشخیص دادند و وظیفه ی بزرگ جهاد در راه خدا را مشتاقانه پذیرا شدند. هر ملتی که چنین دلاوران آگاه و شجاعی را در دامان خود پرورده باشد حق دارد به آنان ببالد و آنان را الگوی تربیت جوانان خود در همه دوران ها بداند.

بهترین راه قرائت وفهم قرآن کریم

راسخون : بهترین راه براى قرائت همراه با ادراک و فهم قرآن این است که انسان همراه با قرائت سور قرآنى، معانى ‏آن را در ذهن و نظر قرار دهد، و با هر آیهٔ در درون و نهاد خود گفتگو نماید.

آیا تلاوت قرآن در صورتى که انسان معناى آیات را نفهمد اثر و فایده‌اى دارد ؟

اگر اهمیت و فضیلت تلاوت قرآن براى ما روشن شود و بدانیم که قرآن تکلم و سخن گفتن خداوند با ما ‏است، و با طهارت باطن و اُنس با قرآن لذت تلاوت را بچشیم، هیچ گاه حاضر نمى‌شویم بین خود و قرآن ‏فاصله بیندازیم و هرگز از فیض عظیم آن، حداقل با تلاوت پنجاه آیهٔ در شبانه‌روز، محروم نمى‌گردیم.‏

خداى سبحان، رسول الله (صلّى‌الله‌علیه‌وآله) را مستقیماً تحت ولایت خود معرفى کرده، مى‌فرماید: «إنّ ‏ولیّى الله الّذى نزّل الکتاب و هو یتولّى الصّالحین»(1) این آیهٔ کریمه حاوى چند مطلب است: اول آن ‏که مى‌فرماید خدا ولى رسول الله است «ان ولیّى الله» دوم آن که همان خدایى، ولى رسول الله است که ‏قرآن را نازل فرموده «الّذى نزل الکتاب» و سوم آن که خداوند متولّى صالحین است «و هو یتولّى الصالحین».

‏با توجه به این سه نکته مى‌فهمیم، راه این که خدا ولّى انسان باشد، آن است که انسان، صالح بشود و تا ‏صالح نگردد تحت ولایت الله نخواهد بود و خدا هم تولى او را نخواهد پذیرفت و بهترین راه صلاح، هم اُنس با ‏قرآن است. این جمله که مى‌فرماید ولّى رسول الله (صلّى‌الله‌علیه‌وآله)، خدایى است که قرآن را نازل کرده از ‏باب تعلیق حکم بر وصف مى‌باشد که مشعر به علیّت است؛ یعنى اگر کسى به قرآن عمل کند صالح ‏مى‌شود و اگر خداوند بخواهد «ولّى» کسى بشود، از راه قرآن، ولایت و تدبیر او را اعمال مى‌کند.‏

به همین دلیل مى‌فرماید: «فاقرءوا ما تیسّر من القرآن»(2) آن مقدارى که براى شما میسّر است ‏قرآن تلاوت کنید و با این کتاب الهى مأنوس باشید. حتّى اگر معناى بعضى از آیات و سور براى شما روشن ‏نشد، نگویید خواندن بدون ادراک چه اثرى دارد. چون قرآن، کلام آدمى نیست که اگر کسى معنایش را نداند ‏خواندنش بى‌ثمر باشد؛ بلکه نورى الهى است که خواندن آن به تنهایى عبادت است گرچه به معنایش ‏آگاهى نداشته باشد.‏

چرا آغاز جنگ را هفته دفاع مقدس می نامیم؟

نویسنده: راضیه بابایی

اساساً هرکشوری پایان جنگ ویا هر بحرانی را گرامی می دارد. مگر در پایان هشت سال دفاع مقدس ما پیروز مطلق میدان نبرد نبوده ایم؟ که شروع جنگ که از تلخ ترین روزهای دفاع مقدس است را گرامی می داریم. در این مقاله ما سعی می کنیم که به این مساله بپردازیم که چرا هفته اول جنگ به نام دفاع مقدس نام گذاری شده است؟
و با تاکید بر این که بیش از نیمی از جمعیت کشور را جوانان زیر ۳۰ سال تشکیل می دهند. و با توجه به اهمیتی که دوران دفاع مقدس در تاریخ معاصر ایران داردکه همواره در پی بروز هر جنگی، شاهد جدایی بخش هایی از این سرزمین پهناور به دست بیگانگان بوده است.
به گونه ای که می توان گفت در دویست سال گذشته، یعنی از زمان «فتحعلی شاه قاجار» به بعد، نزدیک به یک میلیون کیلومتر مربع از خاک ایران جدا شده است. اما علی رغم پشتیبانی قدرت های بزرگ از عراق، روند مذکور در جنگ ایران و عراق ادامه پیدا نکرد و سرفصل جدیدی از تاریخ ایران را در صفحات تاریخی به ثبت رساند. در این جنگ نه تنها یک وجب از خاک ایران در دست نیروهای عراقی باقی نماند، بلکه عراق به عنوان کشور متجاوز به نظام بین الملل معرفی شد.
پس چرا؟
بسیاری از جوانان نسل سوم و چهارم انقلاب کمترین توجه را به آن دارند و کمترین خاطره های آن دوران مهم را با خود ندارند. با توجه به این که هنوز نسلی که مستقیم در دفاع مقدس حضور داشته است زنده و گواه تاریخی این واقعه عظیم است.(رزمندگان،آزدگان،جانبازان وخانواده معظم شهدا)
مقاله حاضر به چهار بخش تقسیم گردیده است: ابتدا وضعیت ایران قبل از جنگ ، در بخش دوم وضعیت ایران در شروع جنگ و بخش سوم پایان جنگ و بخش چهارم بعد از جنگ.

کارگاه وبلاگ نویسی دینی با نام «تبیان» توسط کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی واحد آشتیان برگزار شد

کارگاه وبلاگ نویسی دینی با نام «تبیان» در بهار سال 1390 توسط کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی واحد آشتیان برگزار شد.

با برگزاری چنین کارگاه هایی می توان از ابزار وبلاگ نویسی دینی و قرآنی، ندای روح بخش قرآن را به گوش جهانیان رساند. و می تواند مبین حقانیت اسلام و قرآن بوده تا غبار اسلام هراسی را از ذهن مردم دنیا بزداید.

ما متولیان فرهنگی جامعه باید سخن زیبای امیر المومنین در نهج البلاغه که فرموده است: «بدانید که این قرآن پندآموز است که خیانت نمی کند؛ وهدایت گری است که گمراه نمی سازد ؛ وسخن گویی است که دروغ نمی گوید . نهج البلاغه خطبه 176 » را به گوش مردم عالم برسانیم، تا شاید گامی کوچک در راستای مقابله با تهاجم فرهنگی استکبار به دین مبین اسلام ، برداشته باشیم.

لازم به ذکر است با توجه به برگزاری کازگاه های وبلاگ نویسی دینی و قرآنی در ترم های آینده علاقه مندان می توانند جهت ثبت نام به کانون قرآن و عترت دانشگاه ازاد اسلامی واحد آشتیان مراجعه نمایند.

ویژه نامه « امام مهربان » به مناسبت میلاد با سعادت حضرت امام سجاد(ع) توسط کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی واحد آشتیان منتشر شد.

به مناسبت فرا رسیدن سالروز میلاد پر خیر و برکت حضرت امام سجاد(ع)  ویژه نامه ای مشتمل بر مطالبی پیرامون فضایل شخصیتی و اخلاقی حضرتش در  کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی واحد آشتیان تهیه، تکثیر و توزیع گردید.

برخی عناوین مهمی در ویژه نامه « امام مهربان » می خوانیم عبارتند از: اسیر آزاد، در خانه حسین، ولادت کودک، علم آموزی، هنگام نماز، هزار رکعت، صدای قرآن امام، اهتمام به نماز کودکان، برخورد با داماد، در طلب روزی، روزه و افطار، کار کم ولی مداوم، امام مهربان، ناامیدی بدترین گناه است، صحیفه سجادیه دعاهای امام سجاد، تربیت نیروی انسانی در ضمن آزادکردن بنده، کرامتی در مسجدالحرام، دو حدیث از امام سجاد.

 لازم به ذکر است علاقه مندان می توانند متن بخش هایی از این ویژه نامه را در وبلاگ کانون قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی واحد آشتیان به آدرس www.kanoonqoran.mihanblog.com  مشاهده نمایند.